庄嵩在山阴给学生们灌输了经济发展对社会发展的作用，这些学生通过近半年的学习理解，在庄嵩的教授的基础上，通过积极实践，论证了庄嵩的经济论对村域发展，郡域发展中起到了至关重要的作用。
这些学生的对于知识的渴望，让庄嵩感到不教一些有用的东西，有点对不起这些人的感觉，于是在一次上课过程中，他看似无意的问一个学生：“景帝经常赏赐大臣大量的钱财，可谓仁君？”
“善！此乃仁君圣明之举，体恤下臣也是仁君的一大标志。”那学生毫不犹豫的回答道。
庄嵩微微一笑，又问：“那为何景帝时期，百姓依然贫苦，国库空虚，甚至出现了七国之乱？”
学生一时语塞，庄嵩见状，继续说道：“仁君不仅仅是赏赐钱财，更重要的是要让百姓安居乐业，国家富强。”
庄嵩又点了一个学生问道：“汉景帝西年‘夏，募民徙阳陵，赐钱二十万。’汉景帝驾崩时遗诏‘赐诸侯王、列侯马二驷，吏二千石黄金二斤，吏民户百钱’。景帝这些钱该不该给，给的是多还是少了。”
“公子刚才说景帝时期国库空虚，那这些钱肯定是给多了。”那学生倒是会活学活用，听课的学生和一些老先生哄堂大笑。这个学生有点小聪明，但是却没自己的想法，多少有点丢人。
“文叔，你说说你的看法！”庄嵩见刘秀眉头紧蹙，似乎对此有不同的看法。
刘秀站起身来，恭敬地说道：“庄先生，学生以为景帝赐钱一事，不能简单以多寡论断。彼时募民徙阳陵，赐钱二十万，或许是为了鼓励百姓迁徙，开发新地，从长远看，对国家的发展有积极意义；驾崩时遗诏赏赐，也是为了稳定局势。只是在执行过程中，可能出现了一些问题，比如官员贪污，导致百姓未能真正受益，国家经济也未得到有效改善。”
庄嵩满意地点点头：“文叔所言极是。这也说明，治理国家不能仅仅依靠简单的赏赐，还需要完善的制度和清正的官员来执行。而且同样花钱，一个是让一个地区整个受益，同时又能让这个地区稳定过渡到民众自己能够生产为止，这叫投资。但是驾崩时花钱叫撒钱，为他个人买个好名声，这叫投机。这种钱花了，是会动摇国之根本的。所以我们可以得出一个结论，景帝不是一个合格的君王，孔孟之道并没有教会他为君之道。”
庄嵩扫视一圈台下的学生，缓缓说道：“我们学习历史，不能只看表面，要深入思考背后的原因和影响。就像我们看待儒家思想，它有其精华之处，如倡导仁爱、礼仪等，对社会秩序的稳定有积极作用。但在实际应用中，是存在很大问题的。”
此言一出，台下顿时议论纷纷。一些尊崇儒家的学生面露不满之色，觉得庄嵩对儒家思想有失偏颇。
一个学生站起来，大声说道：“庄先生，儒家思想乃是我大汉立国之本，怎么能说存在问题呢？”
庄嵩平静地看着他，说道：“儒家思想在一定时期确实对国家的稳定和发展起到了重要作用，但如今世道变迁，外戚专权，百姓困苦，儒家所倡导的那一套在解决实际问题上，似乎有些力不从心。比如，面对王莽的专权，高呼‘仁政’‘德治’，能让他主动放弃权力，还政于汉室吗？”
另一个学生也站起来反驳：“可是孔孟圣人的思想传承几百年，无数仁人志士都以此为准则，怎能轻易否定？”
庄嵩微微一笑，说道：“我不是完全否定孔孟圣人，他们的思想在历史上的地位不可磨灭。但时代在发展，我们不能一味地墨守成规。孔孟所处的时代与我们如今大不相同，他们的思想是基于当时的社会背景提出的。我们应该取其精华，去其糟粕，结合现实情况，探索更适合当下的治理之道。”
庄嵩想起之前在吴城与林渊的辩论，继续说道：“孔子周游列国，传播思想，其精神值得敬佩。但他的思想在当时也并非完全被各国接受，他的治国理念在实践中也面临诸多困难。如今我们生活在大汉，国家的规模、面临的问题都与春秋战国时期不同，我们不能照搬孔孟的那一套。”
台下的学生们陷入了沉思，有的若有所思地点头，有的依然满脸疑惑。
庄嵩接着说：“孟子主张‘民贵君轻’，这固然是一种进步的思想，但在现实中，如何真正做到以民为本？仅仅靠君主的自觉显然是不够的，还需要具体的制度和措施来保障百姓的权益。”
这时，一首沉默的刘演站起来，说道：“庄先生，您的观点虽有些激进，但细细想来，也有几分道理。我们不能再一味地依赖传统的儒家思想，而应该寻找新的出路。只是这新的出路在哪里，还需要我们共同探索。”
庄嵩看着刘演，欣慰地笑了：“不错，刘兄能有此感悟，实乃难得。我们身处乱世，若想拯救天下苍生，就必须打破常规，勇于创新。在探索的过程中，我们可能会面临诸多质疑和反对，但只要我们坚信自己的理念，不断努力，就一定能找到一条光明的道路。”
“这节课我们关于讨论景帝的部分，不可外传，这是真正的帝王之术，莫要被小人学了去，哈哈！”庄嵩看看刘演雄心勃勃的样子，顿时想到此人总有‘造反’的想法，但是这家伙并不是一个合格的帝王人选，也难怪后面被人杀了。
“我刚才以景帝举例，其实想要讲一门真正的屠龙术，我不知道这些东西给你们讲了，以后的帝王会感谢我还是讨厌我，因为我的这次演讲，会永远的影响这个时代，这个世界，以及这个世界未来的时间。”庄嵩唏嘘的叹了口气。
“庄先生，屠龙术固然厉害，但是也得看掌握在谁的手里，我等恐怕只能左耳进右耳聋，不敢扬言于外啊。”有一老者也是一脸纠结，一听屠龙术就很想听，但是想想听了也没有用，又有种失落感。
“朝闻道，夕死可矣！”刘秀年纪虽小，但是说的话让其他人都点点头。
“那好吧，我就简单讲讲，这次我要讲的是‘货币论’”庄嵩清了清嗓子，看着台下或期待或疑惑的眼神，缓缓开口：“货币，在我们的生活中无处不在。它看似只是一块块金属、一张张布帛，实则蕴含着巨大的能量。”
他拿起一枚五铢钱，在手中轻轻抛起又接住，“这枚五铢钱，大家都再熟悉不过。它可以用来交换粮食、衣物，满足我们的生活所需。但你们有没有想过，货币的价值究竟从何而来？”
台下的学生们交头接耳，小声议论着。过了一会儿，一个学生站起来说道：“庄先生，货币的价值不就是它能买到东西吗？”
庄嵩微笑着点点头：“这只是货币价值的一种体现。实际上，货币的价值源于人们对它的信任，以及它所代表的社会劳动。当我们用五铢钱去购买物品时，本质上是在用自己的劳动去交换别人的劳动成果，而货币就是这个交换过程中的媒介。”
刘秀听得十分认真，他思索片刻后问道：“庄先生，那货币的数量是不是越多越好呢？如果国家大量铸造货币，百姓不就都变得富有了吗？”
庄嵩赞许地看了刘秀一眼，说道：“文叔这个问题问得很好。货币的数量并非越多越好。如果货币发行过多，而市场上的商品数量没有相应增加，就会导致物价上涨。原本一枚五铢钱能买一斤粮食，现在可能需要两枚甚至更多，这样反而会让百姓的生活变得更加困难。所以历朝大量赏赐臣民的皇帝，都算不上好皇帝，因为他们不懂得经济，过度的赏赐而不发展经济，最终导致的结果就是钱币大量贬值，原来一元一斤粟米，后来变成二元一斤，那你说这是好事还是坏事？”
刘演也来了兴致，他大声说道：“庄先生，照您这么说，那国家该如何控制货币的发行呢？”
庄嵩看着刘演，眼神中充满鼓励：“刘兄问得关键。国家在发行货币时，需要综合考虑诸多因素，比如市场上的商品总量、经济的发展状况等。只有保证货币的发行量与实际需求相匹配，才能维持经济的稳定发展。过度的发行货币，就会导致货币越来越不值钱，导致通货膨胀，而通货膨胀往往就是一个国家混乱的开始。”
庄嵩继续深入讲解，他谈到了货币在对外贸易中的作用，以及不同国家货币之间的兑换关系。学生们听得如痴如醉，他们从未想过，小小的货币背后竟隐藏着如此深奥的学问。
就在这时，一个学生突然站起来，提出了一个尖锐的问题：“庄先生，您讲的这些货币理论，与儒家经典中的思想似乎有所冲突。儒家倡导重义轻利，而您却强调经济发展和货币的重要性，这该如何解释呢？”
庄嵩早就料到会有人提出这样的问题，他平静地回答道：“儒家的重义轻利，并不是要我们摒弃利益，而是要我们在追求利益的过程中，遵循道德和正义的原则。经济发展是国家繁荣、百姓富足的基础，只有国家富强了，才能更好地践行儒家的仁爱之道。我们不能因为传统的思想观念，而忽视了现实的需求。”
庄嵩的解释让学生们陷入了更深的思考。他们开始反思，传统的儒家思想在面对现实的经济问题时，是否真的需要做出一些调整和改变。
这堂课结束后，学生们纷纷围上庄嵩，继续向他请教问题。庄嵩耐心地一一解答，他看到学生们眼中对知识的渴望，心中感到无比欣慰。他知道，自己的努力正在慢慢改变这些学生的思想，为这个乱世培养出一批有见识、有担当的人才。不过这不过是他剥下儒学的第一层皮，他打算在他的学堂上，引导更多的人去自己寻找儒学的弱点。
其实汉朝时候的儒学还没有后世那样成为封建礼教的经典，如今不过是暂时成为了国家的中心思想，还没有在文化，社会，国家之间形成牢固的禁锢。
庄嵩打击儒家几位圣人，真实目的仅仅是让刘秀以后为帝后不要过于蠢萌，毕竟历史上的刘秀真的没有什么存在感，原因就是此人和王莽差不多，过分相信儒家那套东西，只不过王莽时运不济，接了汉朝几位皇帝的烂摊子，一下子被天灾人祸给打趴下了，而刘秀却因为大乱之后民心思治，慢慢稳定了政局，但是由于过度相信儒教，最后把汉朝国祚仅仅延续了200年不到。要是刘秀真的能够在庄嵩这里学到一些治国的道理，想必就不会纵容匈奴坐大，想必不会放弃盐铁国营，把最容易强国的经济给放弃了，想必不会过于仁慈，放过杀害自己兄弟的后人，导致差点又一次动乱。
随着时间的推移，庄嵩在新野的影响力越来越大。他的学堂成为了当地的求学中心，吸引了越来越多的学子前来求学。不仅如此，他的思想和言论也逐渐传播开来，引起了社会各界的广泛关注。一些有识之士对他的观点表示赞同和支持，认为他为解决当前的社会问题提供了新的思路；而另一些保守的学者则对他提出了批评和质疑，认为他的言论过于激进，违背了传统的儒家思想。
这场关于儒家思想的讨论在学堂里引起了轩然大波，很快传遍了新野。一些守旧的学者听闻此事后，对庄嵩的言论表示强烈不满，认为他是离经叛道，竟敢公然质疑孔孟圣人的思想。他们纷纷著书立说，对庄嵩进行批判。
然而，庄嵩的观点也得到了许多人的支持。一些年轻的学子被他的创新思想所吸引，更加坚定地追随他。他们认为庄嵩的言论为他们打开了新的思路，让他们看到了求学的另一种可能性。
与此同时，庄嵩在新野的影响力也在不断扩大。他的学堂吸引了越来越多的学子，不仅有来自周边郡县的，甚至还有一些从远方慕名而来的。这些学子们带着不同的思想和观念，在庄嵩的学堂里相互交流、碰撞，形成了一种独特的求学氛围。
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