華陽復注
元始天尊時靜處間居偃息雲宫黃房之内
七寳愇中熈夷養素空碧鍊眞躭咀洞惠俯
硏生神理微太混嘯朗九天
天尊閑居偃息飬素鋉眞靜中自適熈夷
太和也空碧始青天炁也雲宫黃房七寳
愇天宫粧嚴也咀硏玩味也洞惠生神道
書?義也理微大混至理幽微不露端倪
也嘯朗者舒嘯軒豁靈襟也
是時飛天大聖無極神王玉輔上宰西恊侍
晨清齋建節侍在側焉憑瓊顏而妙感仰靈
眸而開襟竊神章而踊躍飡天音而蒙生敢
乗機而悟?冒靈盻而披心
神王上宰侍晨皆近臣西恊與西輔同前
疑後丞左輔右弼也清齋者虚心以待問
建節者神王手持奉命用以徵召萬神瓊
顏玉?也靈眸靈盻言無所不照神王此
時仰瞻天顔聞天音而慕神章豁然有悟
因乘機冐干靈盻彼陳夙心有所請焉
於是飛天大聖無極神王前進作禮稽首而
言上白天尊賤臣幸?得仰侍靈軒不以短
狹叨濯?津重悟凝玄位登神王總御生死
領括天仙賞監七覺遠覽遐方雍觀上宰對
曰侍晨
神王欲請玉章先致詞於天尊自言不量
短狹之才叨濯心垢於?海之津重悟凝
玄者深造玄玄也總御生死以下皆神王
之職分也賞監七覺承帝命錫寵於學道
之人也蕭眞祐謂七覺者靈寳定觀經云
學道之人有七候一者心得定易覺諸塵
漏二者宿疾普消身心輕爽三者填補夭
損還年復命西者長生乆視名曰仙人五
者鍊形爲炁名曰眞人六者鍊炁成神名
曰神人七曰鍊神合逍名曰至人雍和也
言職當雍和仰觀以事上宰若侍晨與之
對司也
方當乗機應?履九太陽洞履陰符撫掌兆
民大運將期數終甲申洪流蕩穢凶災彌天
三官皷筆料别種人考筭功過善惡當分
機者事之先會過也履行也九乃亢陽洞
通也符籍也言陽極陰生通履陰籍三官
天地水也皷動筆端分别人之平生善惡
以降体咎種人蕭眞祐云西梵天謂之西
種民天在二十八天之上三災之所不及
也神王愍當時有洪水之厄故乘機請經
宣揚道力以極救之
自赤明以來至上皇元年依元陽玉匱受度
者應二十西萬人
赤明靈寳度人之時上皇神寳出書之時
元陽乃紫微之宫九幽玉匱有明眞科條
紀人功過受度者皆爲善之人
開皇以後數至甲申諸天選序仙曺空廢官
僚不充遊散職司皆應選人
開皇天上劫名在上皇之後定録君曰昨
東華集諸司命土地靈神典司之徒撿課
簡録見天下之人爲善者少五十分中無
一况爲神仙者乎仙曺空廢無稱職者又
遊散諸司亦皆怠情考校有過者上仙降
爲下仙下仙點爲地下主者俾其攺悔勤
修仍復舊職昔上元夫人位至元君不勤
帝局虧替正事降適過禮朝宴失節輕泄
天寳降授下眞削眞皇之籙退紫虚之任
以此見仙曺陛點豪髮無差
依元陽玉曆當於三代更料有心積善建功
爲三界所舉五帝所保名在上天者取十萬
人以充其任又當别舉一十二萬人以充儲
官
前云玉匱校死?也此言玉曆紀仙曺之
職也三代祖宗積善也擇其奕世有功者
充仙官之任儲者副貳之職
如此之例或以宿名玄圖
此選仙官之例取名在上天者如司馬子
微名在丹臺絳闕之類
或骨像合仙
人禀天地之清炁生而不俗鶴頸龜腮碧
瞳雙踝飄飄然抱凌雲之姿所謂道林法
器者足膺此選
或以滅度因縁轉輪
修行道未成而終曰滅度亦得遷轉爲仙
官昔郑仁安生於禪黎三日能言便知宿
命年十二面有玉光棄家遊山林後滅度
於北戎之阿獲證果號丹靈老君是也
或篤好三寳善功徹天
三寳道經師也教法存焉學者誦其言以
明其道又能轉化未悟皆篤好也又秘眞
藏經曰貪性寂滅塵累無染戒行不虧名
曰法寳嗔性不起不憤外塵定無生轉是
名師寳凝性無取無惱無患惠通無碍是
名道寳貪嗔癡三毒消滅則三寳自見善
功徹天矣
或供養師寳爲三官所稱
師者所以傳道立教授經也自古仙聖無
師不度至於常人學業亦因師以傳授可
不散信而供養乎服勤盡誠確遵教戒冝
爲三官稱舉
或修齋奉戒功德積感
齋者齊其思慮薄味全眞戒者和靈寳九
戒正一十戒之類奉持乆乆不怠以積功
德李昌齡曰日用之謂功日新之謂德天
仙一千三百善日行一善只在西年地仙
三百善行之只在一年但人多中道而廢
不聞穿?禮樹之說乎紫虚元君曰昔傳
先生自少好道入焦山?室中積七年忽
遇太極眞人授以木鑽使之穿一磐?戒
曰石透吾當度汝?厚五尺傅穿之不怠
積西十七年?忽透眞人果來度之南嶽
夫人曰昔有人勵志於道然不知求道之
方唯日夕禮一枯樹如是二十八年樹忽
生花有汁如蜜其人取花及汁吞服遂得
長生噫木?無情尚能感通况修齋奉戒
積功德以格髙靈者乎
或施散財寳建立道堂
凡殖貨財貴能施賑否則爲大盗積耳徒
貽逹者之笑建立道堂乃興剏琳字安奉
尊像演說經教使人生善心妙法本相經
云太玄紫虚眞人悟前生造招賢集仙道
舘寫經萬卷常以齋食衣服供養不輟得
爲眞人事載琅函誠不虚也
或救?窮乏載度天人
惻隱之心人皆有之何忍見窮乏而不救
乎冝隨力量而?之昔周惠化好布施雖
窮困辛苦不倦智觀眞人化爲丐者以驗
其事周果樂施即日度爲西華眞人宋聖
曆間梓州大饑佑聖眞君化爲一叟賣蒸
鳧蘇所活者衆建隆末河北路饑眞君又
化爲商運粟麥十五萬斛入城商忽不見
官取賑濟傍及鄰郡眞君位登髙眞猶如
此者一念好生之仁如天不息也又如黄
兼濟糶粟不增元價紫府眞君敬禮令坐
太守張乖崖之上王士良糶米令糶者自
量一言而降甘雨功行昭然吉人爲善可
不勉哉載度者若地之載物舟之度人也
或爲三師建功充足天官有名
三師經籍度三師也立科範以濟度死生
學者遵其遺法揚道化以立功行若積累
充足天官書名矣
考筭簿録三官相應皆逆注種名上下有别
毫分無遺
三官分九宫總二十七府百二十曺左陽
生宫右隂死宫左府青簿書功右府黑簿
書過其有罪中涉福福中涉罪不專於一
曹也或三年或九年或二十西年皆考筭
之期若三官文籍相同方注種名之數逆
注者善未足亦注入
又九幽之府被東華青宫九龍符命使拔九
幽玉匱男女死?宿名有善功德滿足應受
開度者取三十二萬人以充甲申軀除之後
開大有之民
九幽之府九地九陰治死?處東華青宫
按黄炁陽精經云扶桑洞陽也主領生籍
以九龍符命下九幽府選擇男女死?嘗
有善功者以受開度大有者蕃盛也
當此之時生死交會善惡分判得過者眞爲
樂哉
分判别白善惡也爲惡不免於殃作善召
釋而無害豈不樂哉
然三官相切文墨紛紜龍門受?鳥毋督仙
萬聖顯駕盡夜無閒功過平等使生死無偏
比之昏閙亦臣之憂矣大期既切觸事闕替
恒恐一旦受罹公門
切磨也文墨紛紜簿書繁冗龍門在河東
木?之處浮山眞率謂鳥毋水神也嘗於
過去劫奉坤毋之召於龍門制會河源仍
以大鳳車於水中載學仙之人昇于崐崘
所謂督仙也萬聖千眞察人善惡使生死
皆當於公道神王不勝事煩恐有遺闕未
免於憂
伏聞天尊造大慈之化垂憐蒼生開九天之
奥以濟兆民明科有禁戒非賤臣所可參聞
然大數有期甲申垂終運度促急大法冝行
玉清修行西法以慈爲先老氏三寳以慈
爲首聖人擴而充之無一物不被其澤明
眞科戒傳經限期育定今神王請非其時
者急於度人也
使有心者得於考算之中聞於法音開示於
視聽勸化於未悟者也縁慈上陳懼觸天顏
願見哀憫賜所未聞
諸經欲使有心學道而未悟者得霜玄化
進修善行免獲戾於三官也
於是天尊俯几髙抗凝神遐想仰誦洞章嘯
詠琳琅良乆忽然歎曰上範虚漠理微太幽
道逹重玄炁冠神霄至極難言妙亦難超
俯几有接下之容髙抗仰之彌髙也凝神
遐想有所思也仰誦洞章嘯詠琳琅清響
振激也上範虚漢理微太幽道逹重玄炁
冠神霄者經之妙範至理虚曠幽遠其道
則通貫衆妙其炁則肇自神霄神霄者九
霄之一也領率諸天此言玉章有不可名
言之妙諸經未有岀其右者也
子既司帝位受任神王飛天翼於瓊闕西宰
輔於明輪遐盻極覽領綜無窮雍和萬化撫
料蒼生
神王司位則爲帝受任則爲王三十九章
注訣謂瓊闕太微之館實天帝玉字也又
云人間日月爲明輪皆須神王翼赞而宰
輔也此外雍和萬物生化遐盻極覽西方
領綜事務非止一端
今大運啓期三五告辰百六應機陽九激楊
洪泉皷波萬災厲天西宫選舉以充種民三
代昏亂善惡冝分子當勞心兆庶疲於三官
興廢之際事須聞能今以相委其勉之焉
此天尊昔勉神王救民於洪水之中
寳書妙重九天靈音施於上聖非鬼神所聞
明眞有格西萬劫一傳今冒禁相付子祕之
矣愼勿輕傳
傳授靈章丁寧告戒如是之切可不證與
登命九天司馬侍仙玉郎開紫陽玉笈雲錦
之彙岀九天生神玉章西輔列位五老監眞
太一命辰玉帝唱盟一依俯仰明眞具典南
向長跪以付飛天無極神王法事既畢諸天
復位
登命不移時也侍仙玉郎典經之官紫陽
藏經之所玉笈雲錦貯經之囊西輔與西
協同五老玉清昊極元老虚皇靈光始老
玄華寳天眞老露眇太極祖老娑鬱洪京
仙老太一中黄太一命辰擇良辰也玉帝
髙上玉帝也監眞唱盟俯仰長跪皆明眞
傳經之式
天尊重告飛天神王此九天之章乃三洞飛
玄之炁三會成音結成眞文混合百神隱韻
內名故大一戒觀攝生十方領?洞虚啓誓
丹青
混合隱韻見前注王隱賢謂戒字當作試
言嘗令太一之神試觀學道人若心不退
方許啓誓丹青傳授立成訣云昔受神經
人有試吾者無故以杖槌吾手血出吾猶
傾心信向之經法有試投之約未受之前
無故舉火燒其衣衣盡而猶不言方爲不
退轉金玄羽書經載傳授之法皆五老啓
途太一試觀十方則試字誤作戒審矣六
洞之中以洞虚屬西然元始天尊令太一
攝生十方主攝生炁又兼死籍故云領會
洞虚也丹青者秋血爲丹齎繒爲青用以
効信立盟
目無億劫因縁宿名帝圖不得參見得盻篇
目尤祖同仙當採擇其人應爲仙者七百年
中清齋千日齎全繒誓心依盟以傳愼之則
享祚漏之則禍臻享祚則福延九祖德重山
海招禍則考流億劫痛於毒湯風刀相刑可
不慎之馬
億劫因縁積累非一世也如許眞君上升
時上帝詔云??自多劫之前積修至道勤
苦備悉經緯逾深萬法千門罔不斯曆今
當昇舉即命左大力天丁與流金火鈴照
辟中黄無或散慢仍封遠祖許由爲玉虚
僕射曾祖先祖父爵皆有等差然則宿名
仙籍旌陽有焉得盻篇目九祖皆仙况誦
詠是經者乎今下士聞道則笑之惟其不
信故不得聞非道棄絶於彼乃彼自絶於
道耳無他焉宿惡深重障隔善心故也五
帝內眞經云得道之人自無仙骨刻名玉
書來生不得盻其篇目有得其文則爲五
嶽宗師大洞經云凡修道者先解冥結故
云九祖同仙七百年出經之時也清齋千
日傳經之期也今繒寳帛受經質信也玉
章祕於上天傳之不易受持者當嚴尊奉
以明蘊奥庶不負神王請經之初意也
洞玄靈寳自然九天生神章經注卷中
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