唠唠“初九：素履，往无咎” ，整一场《易经》脱口秀！
嘿，各位看官！今儿个咱不聊家长里短、不扯娱乐八卦，来整点文化人儿的活儿——唠唠《易经》里“初九：素履，往无咎” 。别一听《易经》就犯怵，觉得满是之乎者也、晦涩难懂，咱今儿用脱口秀的架势，把它掰碎了、揉开了，唠得明明白白，保准让您听得乐呵又长知识！
一、先解“素履，往无咎” 字面那点事儿
首先啊，“初九” ，在《易经》里是爻位，就像排队编号，初九是最底下那一号，代表事物初始阶段，阳气刚冒头，还比较弱小、单纯。“素履” 啥意思呢？“素” 就是朴素、质朴，“履” 就是鞋子，也引申为行为、行动。合起来就是说穿着朴素的鞋子，踏踏实实地往前走，没啥灾祸，“往无咎” 嘛。
但光这么说太干巴，咱得接着唠背后那些弯弯绕绕。后面还解释 “西无应，二阳，阳遇阳得敌” ，这就得讲讲《易经》里爻的对应关系。初九和九西，一个在最下，一个在第西位，它们之间没有 “应和” 关系，就像俩陌生人，互不搭理。然后初九旁边有个九二，都是阳爻，“阳遇阳” ，同性相斥啊，就跟俩脾气暴的人碰面，容易起冲突，按说这种情况 “宜有咎” ，应该要倒霉、出灾祸的，结果 “然而无咎者” ，为啥没灾祸呢？“以能素位而行也，故曰素履” 。就是因为初九能安于自己的位置，踏踏实实地按本分做事，就像穿双朴素的鞋子，不去瞎显摆、乱折腾，所以叫 “素履” 。
二、用生活段子，唠 “素位而行” 有多重要
咱举点生活里的例子啊，就说职场上。好多刚入职的小年轻，就像这初九，处在职业初始阶段。有的呢，心比天高，明明才刚入门，啥本事还没练扎实，就想着要当领导、拿高工资，天天琢磨怎么搞人脉、走捷径，穿得花里胡哨，鞋子都得是名牌限量款，就想在公司里 “闪亮登场” ，结果呢？本事配不上野心，搞那些虚头巴脑的，到最后工作搞砸了，人际关系也弄僵了，这不就 “宜有咎” 了嘛！
但要是有个小年轻，像 “素履” 那样，知道自己刚入行，就踏实本分，把心思放在学本事上。穿得朴素舒服，鞋子只要合脚、方便跑业务就行，安安静静把本职工作做好，跟同事相处也本本分分，不搞那些幺蛾子。时间长了，大家都觉得这人靠谱，领导也看在眼里，慢慢就有机会往上走，这不就是 “往无咎” 嘛！
再唠唠咱日常过日子。谈恋爱的时候，也有类似事儿。有的小情侣，刚开始恋爱那阵儿，就爱搞浪漫、玩花活，今天非得去高档餐厅，明天得买名牌礼物，就想把恋爱整得 “光鲜亮丽” ，结果呢，经济扛不住，感情也因为这些虚的东西，慢慢变味儿了，吵架、分手的不少。这就像没 “素履” ，瞎折腾，“宜有咎” 。
可有的小情侣呢，就 “素履” 式恋爱，知道刚开始感情基础还不稳，就踏踏实实地相处，一起逛免费公园、吃路边摊，礼物也都是用心做的小手工，俩人把精力放在了解彼此、培养感情上，感情越处越稳，最后走进婚姻殿堂的也多。这就是 “素履，往无咎” 在生活里的门道！
三、拆解 “屏去浮华，安常蹈素，循分自守” ，吐槽浮华那些坑
接着唠 “言屏去浮华，安常蹈素，循分自守也” 。“屏去浮华” ，就是把那些虚头巴脑、华而不实的东西给摒弃掉。现在社会上，好多人就爱追求浮华。就说网络上那些 “网红打卡地” ，一堆人跑去拍照，其实地方本身没啥实质内容，就是装修得花里胡哨，适合发朋友圈显摆。结果呢，去了之后发现除了拍照，啥收获没有，还人挤人、累得慌，这就是被浮华忽悠了。
还有那些盲目追求奢侈品的，为了个名牌包包、手表，省吃俭用甚至借钱去买，背出去、戴出去好像倍儿有面儿，实际上呢，日子过得紧巴巴，内心也因为这种 “虚面子” 焦虑得很。这就是没 “屏去浮华” ，被那些表面光鲜的东西牵着走，给自己找罪受。
“安常蹈素” ，就是安于平常、坚守朴素。咱身边其实有不少这样的例子，比如小区里的环卫工人，每天天不亮就起来打扫卫生，工作平凡又辛苦，但他们就安于这份工作，踏踏实实地把街道扫干净，穿得朴素，日子过得简单，可他们为城市环境做出了大贡献，心里也踏实。这就是 “安常蹈素” 的力量，虽然平凡，但坚守着自己的本分，过得心安理得。
“循分自守” ，就是守好自己的本分。就像学校里的学生，本分就是好好学习；老师的本分就是好好教学；医生的本分就是治病救人。要是学生不好好学习，天天想着怎么投机取巧、搞破坏，那肯定要出问题；老师不好好教学，净想着怎么赚外快、不管学生，也会误人子弟；医生不好好治病，光想着怎么多收钱，那更是缺德又违法。所以啊，“循分自守” ，把自己该干的事儿干好，才能 “往无咎” 。
西、唠唠《象》曰 “素履之往，独行愿也” ，讲讲 “独行” 的牛
再来说说《象》曰的 “‘素履’ 之往，独行愿也” 。“得敌无应，故曰独行” ，初九因为和九西没应和，又跟九二这个阳爻 “相敌” ，所以就相当于在这种环境里，没啥盟友，得自己一个人往前走，这就是 “独行” 。但 “甘于独行，故无咎也” ，因为初九心甘情愿地独自坚守自己的道路，不被周围的 “敌人” （九二）和 “无应” （九西）影响，所以就没啥灾祸。
这在生活里也有映射啊。就说搞创作的人，好多优秀的作家、艺术家，在刚开始创作的时候，都是 “独行” 的状态。周围的人可能不理解，觉得搞这些 “没用” ，不支持甚至反对。但他们就像 “素履” 一样，甘于独行，坚持自己的创作梦想，踏踏实实地写、画、创作，最后做出成绩，被大家认可。
还有那些搞科研的，在研究一些冷门领域的时候，也没人支持、没人响应，甚至还会遇到同行的竞争（就像 “阳遇阳得敌” ），但他们要是能 “素履” ，甘于独行，坚守自己的研究方向，慢慢也能出成果。比如有些研究古老文化、濒危物种的科研人员，就是在这种 “独行” 中，为保护文化、保护自然做出贡献。
五、吐槽 “先儒于同性相违之义知者鲜，故独行之故。无有详者” ，唠唠古人那些 “不明白”
最后唠唠 “先儒于同性相违之义知者鲜，故独行之故。无有详者” 。意思是以前的学者们，对 “同性相违” （像阳爻和阳爻、阴爻和阴爻之间的排斥、冲突关系）这事儿理解得少，所以对于 “独行” 背后的原因，也没详细说清楚。
这就跟咱现在看一些古老学问一样，好多东西古人没搞明白，或者解释得不清楚，就得靠咱现代人去琢磨、去挖掘。就像《易经》里这些爻位关系、卦象解释，其实可以结合现在的生活、现在的思维方式去理解。古人受限于当时的认知水平，好多道理没讲透，咱就得用现代人的 “脱口秀” 思维，把这些老祖宗的智慧，用新的方式解读出来，让更多人明白其中的门道。
六、总结：“素履，往无咎” 咋指导咱现代人
唠到这儿，咱总结总结。“初九：素履，往无咎” 这一套，放在咱现代生活里，就是告诉咱：不管处于人生啥阶段，刚开始的 “初九” 阶段也好，还是其他阶段，都得踏实本分，别整那些虚头巴脑的。摒弃浮华，安于平常，守好自己的本分，哪怕周围环境不咋友好，没人支持、还有竞争，咱也得像 “素履” 一样，甘于独行，坚持自己该走的路，这样才能 “往无咎” ，没啥灾祸，还能把日子过好、把事儿办成！
咱这一场《易经》脱口秀唠下来，各位看官感觉咋样？是不是觉得《易经》也没那么难搞懂，还挺有意思？以后别一提传统文化就觉得高大上、够不着，咱用唠嗑、吐槽、讲段子的方式，一样能把这些老智慧吃透，用到咱生活里，让咱活得更明白、更踏实！得嘞，今儿就唠到这儿，下回再找些传统文化的好玩意儿，接着用脱口秀给各位唠！
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