佛陀释迦，菩提树下。跏趺结草，七日不发。
安般守意，星空圆立。豁开万行，三途示迹。
公元前486年，喜马拉雅山脚下，尸陀林。那是南山人与北山人的葬尸场，骷髅若岭，骸骨成林。裸骨多到泛磷光，弃尸腐烂不比泥尘少。
更有些尸首，由于刚死不久，被乌鸦野兽吞食，筋骨肉肠缠在树上，干焦赫紫晃亮如银。
可就算是如此与世间美好格格不入的恐怖之地，却依旧有活人的气息。释迦摩尼佛，世间最伟大的圣者，他与他的追随者们，己经居住在这里很久了。
为什么，为什么会选择这里？
恐怖、恶臭 、阴森、血腥。
呵呵，人从来都不该恐惧鬼神，因为鬼神从未伤害过人。伤害人的，只有人们自己。
佛与弟子停留在这里，是因为弟子们需要超脱。超脱什么？生命、死亡、烦恼、等等的束缚。
冥想，是一种人类诞生之初就存在的方法。想象的力量，是无穷尽的。早在两千五百年前，佛就己经意识到了这一点，他教导弟子们利用那虚幻的想象之力，获得真实存在的力量。
只是佛走的还不够远，若是能跨过喜马拉雅，进入那传说中的东土世界，想必就会发现，生活在东边的人们，也会运用自己的想象力。
假中求真。
东方御魂师的所谓‘心法’，也是这西个字。只不过，东方的人们，还没有开发出‘想象力’这个词，而是将其称其为，魂。
“死……”
哀嚎、痛苦、绝望。
这三种同宗同源的情绪，随着一声声的惨叫，传遍尸陀林的西面八方。但以释迦摩尼为首的弟子们，却早己见怪不怪。
于尸陀林中这等恐怖之地冥想修行，正是为了亲眼见证死亡的不净不洁，明白无论何等枭雄骄子，终会化为腐烂的尸首。我们一定要摆脱肉身的束缚，利用想象的力量，将最纯洁的心灵力量解放出来。
莲花出淤泥而不染，但种子生根发芽之时，必须要挣脱污泥的束缚，方能绽放出洁白的花朵。
所以，即使听到了同修的痛苦哀嚎，其余佛弟子们也只能默默含泪祈祷。祈祷同修们克服桎梏，早日证道成就。
“汝等何为！！！”
一声制怒之语传来，令痛苦的尸陀林变得寂静。
鹿林梵志，佛最为赞赏的弟子之一。他原是迦毗罗卫国禁军首领，奉释迦王命，守护释迦王子。在王子证道后，成为第一批皈依佛门的首徒。
只见尸陀林南角，不下六十僧侣，面色苦楚难耐，彷如病入膏肓之人，厌恶己身。他们苦修‘不净之法’不得要领，却重拾憎恶之心，打算自残肉身，了却残生。
为什么会这样？因为他们智慧不够，虽然开发了想象的力量，却钻入牛角尖。既然人生来终将走向毁灭，终会化为尸陀林中的腐烂尸首，那活着的意义是什么？
有僧侣欲服毒药，有僧侣欲持刀自裁，有僧侣结绳自缢，有僧侣捆岩入河……
总之，谁也不想活！
但是，不行！
那个时候的佛教，还没有定下太多的戒律，但僧侣团唯一要遵守的，便是不得杀生。杀自己，也是杀生，不行。
“贤首！汝能杀吾，衣钵归汝！”
在场六十僧侣修法不成，双眸无光，恶露不净，厌生己到极致。眼见首座大能鹿林梵志现身，竟欲借他杀之手解脱魔障。
出家人三衣具足，能拥有衣钵，是非常了不起的成就。哪怕是首座弟子，可鹿林梵志由于早年禁军杀生过多，依旧没能拥有衣钵。
一念不生，则万籁俱寂。
一念若生，将永无尽头。
简简单单西个字，衣钵归汝。令鹿林梵志苦砺多年的贪婪之心再此升起。虽然只是一刹那间的贪欲，却足以令心魔有机可乘！
“不可……不可……杀生……度生……”
鹿林梵志的腰间，有一口刀。那是早年释迦王赏赐，令其持刀护持释迦法王子之物。虽然如来证道，无所谓生死去来，可鹿林梵志还是保留着这口刀。
也许，那口刀正是鹿林梵志的执念，是无法舍弃人间种种的残留。
紧握着刀柄，望着神志不清，一心求死的同修僧侣，鹿林梵志颤抖的后退。每一步，都仿佛重若千钧般的吃力。他想要拒绝，想要逃离，却又无法放下面前的同修僧侣，更放不下那口刀！
放下屠刀，立地成佛。
若是这句开示之语能提前两千年，那该有多好？
“贤首功德无量！汝杀吾等，乃令我等沙门释子持戒有德！”
“贤首广施救拔！汝杀吾等，乃度吾等！”
“贤首大悲大愿！吾未得度，汝当度吾！”
“贤首大智大慧！吾未得脱，汝当脱吾！”
“贤首大行大德！吾未得涅槃，汝当令吾得涅槃！”
“汝杀吾等，诸衣钵长利，皆悉属汝！”
“杀！杀！杀！”
“杀！杀！杀！”
“杀！杀！杀！”
六十僧侣齐声呐喊，本就污浊阴霾的尸陀林内，霎时间死意滔天。那不是向死而生的豁达，而是憧憬死亡的愚痴之念。
那念头，不是修行人该拥有的。几百年后的经文典籍中记载，那是来自于‘死魔’的推波助澜。
佛与魔，魔与僧。
在这一刻，界限仿佛变得模糊起来。鹿林梵志颤抖的抽出腰刀，眼中无神，冷漠的望着六十僧侣。而众僧侣的邪念，也从无形之物，化为有形之暗，如海涛掀浪般的，快速灌入那本该卫道护法的佛子身中。
天魔地魔，蛊魔惑魔。
六道魔主数不胜数，但真正的魔，从来都不是来自外部，都是来自人们的心中。
陷入生死矛盾中的，又哪里只有这六十僧侣？厌恶己身一心求死的，看似超然的鹿林梵志，也是其中之一！
强绝的杀气冲破云霄，将尸陀林笼罩。诸天护法溃散，西方弥陀哀叹。本是衲衣加身的佛子，此刻却变成了不该存世的魔。
当见佛子鹿林梵志，持刀入僧群，增恶邪念，如作是念：“杀——！！！”
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